老頭兒的部落格

把人比作畜生來罵，中國人特别本事大。罵人家畜生、禽獸、<衣冠禽獸>、<人面獸心>，都太籠統。<沐猴而冠>、<狼子野心>、<獐頭鼠目>、<心如蛇蠍>，具體多了。可最常聴見的是：<你怎麽比豬還要笨？>、<你這個狼心狗肺的東西！><你這狗娘養的。>、<你這免崽子。>、<你這王八蛋龟孫子。>熟悉動物身體語言的專家，都說即使毒蛇猛虎，若非飢餓或恐懼，少有主動傷人。佛門文獻載錄了許多高僧大德，有關人獸和睦相處的行迹。以前台北承天禪寺的廣欽老和尚，年輕時在福建鼓山寺的後山洞中修行，經老和尚親口証實，當年確是誤入虎洞而彼此相安無事。據說大雪山(喜瑪拉雅)上的修行人，和猛獸和平共存是常有的事。虛雲和尚年譜，提到黑虎來受皈依，似乎說明佛說<狗子也有佛性>並不誑人。老拙平生与畜類相處經驗豐富，眼前畜有二犬一兔，過去養的類别不少，天竺鼠、暹羅貓、馬來猴、九官、八哥、金魚、各犬種。和畜類做朋友容易，偶有閃失，不會見怪。可老拙始終搞不明白，烏龟在中國的習俗不是備受恭維嗎？說龟齡，太好了，長壽。說龟人，做官啊。說龟袋，唐朝五品以上官所佩帶。說龟紐，不得了，丞相、將軍的印紐。說龟鼎，國之守器，表徵帝位啊！說龟鶴，龟鶴延年，人人聽着開心。那末，做<王八旦、龟孫子>，該很高興，怎又變成罵人了呢？再說，<狗娘>多半疼愛崽子，甚至推小愛及于大愛，狗娘哺乳猪仔、貓仔的事，時有所聞，這就比許多人母要高明了。這樣說來，讓<狗娘養>，還算不算罵人呢？