老頭兒的部落格

忍苦、忍餓、忍怒、忍貪、.....總之，要忍很難。佛門修六波羅蜜中，特别拈出忍辱，可知其難行難能。忍辱一詞，在佛說中其義甚廣，舉凡除三毒、持五戒、絶十惡，總在忍辱上頭，忍得徹底，何事不辦？現代星雲法師，自述其生平用功惟在忍字。甚盼世人莫以為此行尋常，而小視之。雖知世上修行人，得天眼、具心通、能神變者或有之，然面對惡言、枉誣、凌辱而心井不波者，未之見也！佛經載釋迦文佛於無量前世，曾為忍辱仙人，專修忍辱苦行。時有歌利王，為洩心頭不快，將其支解。佛陀不起瞋心，並發願成佛之日，先度此人。此之謂有容乃大，亦佛之所以為佛也。據說廣欽和尚在福建鼓山寺任香鐙職時，受同修誣指偷窃香油錢。和尚未辯一語，全寺僧人饗以白眼，亦不改日常作息，怡然自在，此之謂真修行真忍辱。盖和尚未行窃，乃同修相試耳！吾人常勉人以<小不忍而亂大謀>、<忍辱負重>、<能忍自安>等等，乃知忍之一字，實為世出世間之共法也。 民國四十年，佛教界有<雲門事變>發生，虚雲老和尚時一百十二歲，<為地方共幹劫持、刑戮，幾度死生，><...金木交下，撲撲有声，師閉目不視，閉口不語，...>(見年譜)恐怕平常年輕力壯的漢子亦抵受不了，老和尚竟能挺住；可見平素行持功深，故能臨難不失禪定，忍辱波羅蜜者，斯之謂歟？弥勒善薩有首偈，其中幾句：<有人罵老拙，老拙只說好；有人打老拙，老拙自睡倒；涕唾在面上，隨他自乾了；我也省力氣，他也無煩惱，這樣波羅蜜 ，便是妙中寶。>近代聖雄甘地，亦深得忍辱三昧者！以上所舉諸賢聖，老拙雖不能至，然心嚮往之。